Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854): verschil tussen versies
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| (8 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 4: | Regel 4: | ||
|geboortedatum=27-01-1775 | |geboortedatum=27-01-1775 | ||
|overlijdensdatum=20-08-1854 | |overlijdensdatum=20-08-1854 | ||
|googlemap={{#tag:easyview|Friedrich_Wilhelm_Joseph_Schelling_(1775-1854).kml|type=map|lat=47.246683|lon=9.632398|zoom= | |googlemap={{#tag:easyview|Friedrich_Wilhelm_Joseph_Schelling_(1775-1854).kml|type=map|lat=47.246683|lon=9.632398|zoom=8|height=270}} | ||
|link=Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854):link | |link=Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854):link | ||
|semantic:aan=true | |semantic:aan=true | ||
| Regel 10: | Regel 10: | ||
|semantic:naam=Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph (1775-1854) | |semantic:naam=Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph (1775-1854) | ||
|semantic:achternaam=Schelling | |semantic:achternaam=Schelling | ||
|semantic:image= | |semantic:image={{mdsr:imsr}}Rt02FvOt.jpg | ||
}}{{sys:back|page=Filosofie}} | }}{{sys:back|page=Filosofie}} | ||
{{#tag:easytree| | {{#tag:easytree| | ||
Media | Media | ||
:{{#tag:easyview| | :{{#tag:easyview|CcAH7gamxLQ|type=youtube|thumbnail= 2017 - Denker des Abendlandes 3.10 Fichte und Schelling (33/43)|head=[https://www.youtube.com/watch?v=CcAH7gamxLQ 2017 - Denker des Abendlandes 3.10 Fichte und Schelling (33/43)]|ref=Video afkomstig van [https://www.youtube.com/@rolfjoro2813 rolfjoro]}} | ||
|size=18 | |size=18 | ||
}} | }} | ||
| Regel 25: | Regel 25: | ||
# De tegenstelling tussen negatieve en positieve filosofie, die het thema is van zijn lezingen in Berlijn, hoewel de wortels ervan teruggaan tot in 1804. | # De tegenstelling tussen negatieve en positieve filosofie, die het thema is van zijn lezingen in Berlijn, hoewel de wortels ervan teruggaan tot in 1804. | ||
In elk deel van zijn denken deed hij beroep op de hulp van andere filosofische systemen. [[{{sys:w:nl}}Immanuel Fichte|Fichte]], [[{{sys:w:nl}}Spinoza|Spinoza]], [[{{sys:w:nl}}Jakob Boehme|Jakob Boehme]] en de mystici, en tenslotte de grote Griekse denkers met hun [[{{sys:w:nl}}neoplatonisme|Neoplatoonse]], [[{{sys:w:nl}}gnostisch|Gnostische]] en [[{{sys:w:nl}}scholastiek|Scholastische]] commentatoren, geven kleur aan zijn werk. Maar Schelling leende hun werk niet alleen, hij herwerkte het materiaal in een verenigde filosofische prestatie en geest. | In elk deel van zijn denken deed hij beroep op de hulp van andere filosofische systemen. [[{{sys:w:nl}}Immanuel Fichte|Fichte]], [[{{sys:w:nl}}Spinoza|Spinoza]], [[{{sys:w:nl}}Jakob Boehme|Jakob Boehme]] en de mystici, en tenslotte de grote Griekse denkers met hun [[{{sys:w:nl}}neoplatonisme|Neoplatoonse]], [[{{sys:w:nl}}gnostisch|Gnostische]] en [[{{sys:w:nl}}scholastiek|Scholastische]] commentatoren, geven kleur aan zijn werk. Maar Schelling leende hun werk niet alleen, hij herwerkte het materiaal in een verenigde filosofische prestatie en geest. | ||
{{sys:ref:reference}} | {{sys:ref:reference}} | ||
[[Categorie:Filosoof]] | [[Categorie:Filosoof]] | ||
[[Categorie: | [[Categorie:Filosoof:Overleden]] | ||
[[Categorie:Romantisch filosoof]] | [[Categorie:Romantisch filosoof]] | ||
Huidige versie van 29 dec 2025 om 15:11
| Friedrich Wilhelm Joseph Schelling | |
| |
| Externe links | |
| Wikipedia (Nederlands) | |
| Geo | |
Terug naar Filosofie
Beschrijving
Hoewel Schelling van onbetwistbaar historisch belang was, werd hij vaak bestempeld als onduidelijk en amethodisch.[1]
Volgens zijn eigen visie, viel zijn filosofie uiteen in drie delen:
- De overgang van [Fichte|Fichte]’s methode naar het meer objectieve concept van natuur, m.a.w. de voortgang naar 'Naturphilosophie'.
- De definitieve formulering van datgene wat volgens hem impliciet uit de 'Naturphilosophie' volgde, de gedachte van eenheid, gelijkheid en absoluut substraat van zowel natuur als geest, de stap naar een 'Identitätsphilosophie'.
- De tegenstelling tussen negatieve en positieve filosofie, die het thema is van zijn lezingen in Berlijn, hoewel de wortels ervan teruggaan tot in 1804.
In elk deel van zijn denken deed hij beroep op de hulp van andere filosofische systemen. [Fichte|Fichte], [[2]], [Boehme|Jakob Boehme] en de mystici, en tenslotte de grote Griekse denkers met hun [[3]], [[4]] en [[5]] commentatoren, geven kleur aan zijn werk. Maar Schelling leende hun werk niet alleen, hij herwerkte het materiaal in een verenigde filosofische prestatie en geest.
| Bronnen, noten en/of referenties: |