Woordenboek:Tabula Rasa: verschil tussen versies
Nieuwe pagina aangemaakt met '{{sys:back|page=Woordenboek Filosofie}} {{sys:dictionary:semantic |concept={{sys:titlepart}} |description=De mens is een onbeschreven blad bij de geboorte}} {{Woordenboek_Filosofie:{{sys:titlepart}}}} categorie:John_Locke_(1632–1704)' |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
{{sys:back|page=Woordenboek Filosofie}} | {{sys:back|page=Woordenboek Filosofie}}{{sys:dictionary:semantic | ||
{{sys:dictionary:semantic | |||
|concept={{sys:titlepart}} | |concept={{sys:titlepart}} | ||
|description= | |description=de mens is een onbeschreven blad bij de geboorte | ||
}} | |||
{{Woordenboek_Filosofie:{{sys:titlepart}}}} | {{Woordenboek_Filosofie:{{sys:titlepart}}}} | ||
[[categorie:John_Locke_(1632–1704)]] | [[categorie:John_Locke_(1632–1704)]] | ||
Huidige versie van 20 aug 2025 om 15:02
Terug naar Woordenboek Filosofie
Definitie
| Tabula Rasa | de mens is een onbeschreven blad bij de geboorte |
Beschrijving
In de filosofie wordt dit concept vooral gebruikt binnen het empirisme en is het in minder expliciete vorm terug te voeren tot Aristoteles. De tabula rasa, geplaatst in de hersenen of in de ziel, is als een wassen tafel waarop de prikkels via de zintuigen als kennisbeelden opgeslagen worden. Andere vormen van cognitie zijn de aangeboren ideeën van Descartes, en de a priori vormen van kennis bij Kant. Hedendaagse critici van het idee van een tabula rasa zijn Noam Chomsky en Jerry Fodor die beargumenteren dat er vormen van aangeboren kennis moeten zijn.[1]
| Bronnen, noten en/of referenties: |
|