Aristoteles (384-322 v.Chr.)
| Aristoteles | |
| |
| Externe links | |
| Geo Info | |
Terug naar Filosofie
- zijnde
- Leerling van Plato
| Ousia | zijnde | Dit hier en nu |
| Deutera Ousia | secundaire zijnde | Is is een veelheid van het zijnde. Classificatie |
- De beweegelijkheid wordt verklaart van uit de aanleg en de voltooing
- Parmenides ging uit van het statische. Het voltooide beweegt niet en het niet-zijnde kan niet bewegen
| Dynamei on | zijnde-in-aanleg |
| Energeiai on | zijnde-in-voltooiing |
- In de fysieke wereld spreekt hij over over stof en vorm
- De stof moet er zijn voor de vorm
- De vorm zorgt voor overgang van aanleg naar voltooing
- Stof en vorm moeten samen bestaan
- Menselijke ziel staat niet los van het lichaam
| Stof | datgene wat onvolmaakt is in aanleg blijft en onbepaald is(geen bestemming heeft) | hoop klei | het organische lichaam |
| Vorm | datgene wat het zijn vervolmaakt en zijn aanleg voltooit | vaas | ziel is de wezenlijke vorm |
| Vier oorzaken | |
| Aitia | grond of reden |
| Stof | |
| Vorm | |
| Doel | |
| Stoffelijke oorzaak | |
| Effectie- of werkoorzaak | Het is ontstaan omdat iemand iets heeft gedaan |
| Doeloorzaak | Het bereiken van het doel is oorzaak |
| Onbewogen beweger | God is de eerste onbewogen beweger |
- Het hoogste doel is rust. Dit heeft God bereikt.
- Al het menselijk handelen is gericht op het verkrijgen van geluk
- Geluk is het laatste doel en overstijgt alle andere doelen
- Het geluk is de voltooing van de aanleg die de mens heeft
|
| ||||||||||||||||||||||
- Deugden bestaan uit voorkeur voor het goed, via ervaring(inductief) verkregen. Door ervaring kiezen we steeds sneller voor het goede.
- Vinden van goede gebeurt vooral door te kiezen voor het midden.
- Lafheid wordt gezien als een gebrek aan moed te veel moed leidt tot roekeloosheid
- Inzicht in het goede is niet voldoende. Oefening is vereist.
- De staat krijgt de rol van handhaver
